[{"data":1,"prerenderedAt":469},["ShallowReactive",2],{"$fXbUANFrdznTGk49JpXyCOLxm1VVK57x_V4L-cvFZh8U":3,"$fp-iSqrUeKHA5T3BsdDmu4WkgE-3PP3D6Hf60DzEFn2g":25},{"slug":4,"content":5,"headings":6,"notes":17,"groupedNotes":18,"title":19,"date":20,"description":21,"tags":22,"author":24},"john-d-caputo-heidegger-and-aquinas-an-essay-on-overcoming","\u003Ch4 id=\"1-общее-описание\">\u003Cstrong>1. Общее описание\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fh4>\n\u003Cp>В данном исследовании Джон Д. Капуто предпринимает философское столкновение («confrontation») мысли Мартина Хайдеггера и Фомы Аквинского по вопросу о Бытии и проблеме метафизики. Основная проблема, которую решает автор, заключается в том, можно ли вывести метафизику Фомы из-под хайдеггеровского обвинения в «забвении бытия» (Seinsvergessenheit). Капуто считает существующие ответы томистов (таких как Жильсон или Лотц) недостаточными, так как они зачастую недооценивают радикальность хайдеггеровской критики и пытаются оправдать Фому, оставаясь в рамках самой метафизики, которую Хайдеггер стремится преодолеть.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>Автор использует метод \u003Cstrong>деконструктивного восстановления\u003C\u002Fstrong> (retrieval\u002Fdeconstruction). Он опирается на хайдеггеровский подход к чтению великих мыслителей, который учитывает не только их слова, но и их «молчание» — то, что осталось невысказанным. Капуто полемизирует с традиционным томизмом, считающим Фому «философом бытия par excellence» исключительно из-за его учения об акте бытия (\u003Cem>esse\u003C\u002Fem>), и утверждает, что на уровне концептуальной системы Фома действительно принадлежит к истории забвения бытия как мыслитель «каузальный» и «этиологический». Однако Капуто находит выход, указывая на глубокий \u003Cstrong>мистический элемент\u003C\u002Fstrong> в мысли Аквината, где метафизика сама стремится к саморазрушению и переходу в более сущностный опыт.\u003C\u002Fp>\n\u003Cp>В своем подходе автор опирается на работы Пьера Руссело (о мистической функции интеллекта) и видит в Майстере Экхарте необходимое связующее звено, которое эксплицирует возможности, заложенные в мысли «брата Фомы».\u003C\u002Fp>\n\u003Ch4 id=\"2-основные-тезисы\">\u003Cstrong>2. Основные тезисы\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fh4>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Метафизика Фомы как забвение бытия:\u003C\u002Fstrong> Если рассматривать Фому в его исторической актуальности, он является частью «забвения», так как мыслит бытие (\u003Cem>esse\u003C\u002Fem>) в категориях «действительности» (\u003Cem>actualitas\u003C\u002Fem>), причинности и производства, что является «романизацией» и искажением изначального греческого опыта \u003Cem>алетейи\u003C\u002Fem> (истины как несокрытости).\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Различие между esse и ens:\u003C\u002Fstrong> Хотя Фома тематизирует онтологическое различие между бытием (\u003Cem>esse\u003C\u002Fem>) и сущим (\u003Cem>ens\u003C\u002Fem>), он не мыслит само «Событие» (\u003Cem>Ereignis\u003C\u002Fem>) или «Раз-лад» (\u003Cem>Austrag\u003C\u002Fem>), которое открывает это различие в каждую метафизическую эпоху.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Метафизика как «солома»:\u003C\u002Fstrong> Согласно Капуто, сама метафизика Фомы Аквинского содержит тенденцию к саморазрушению и переходу в более глубокий опыт Бытия. Это подтверждается словами самого святого Фомы: «Всё, что я написал, кажется мне соломой по сравнению с тем, что я видел».\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Ratio против Intellectus:\u003C\u002Fstrong> Дискурсивный разум (\u003Cem>ratio\u003C\u002Fem>) для Фомы — несовершенный инструмент; истинная природа ума (\u003Cem>intellectus\u003C\u002Fem>) — созерцательная и объединяющая. Мистический опыт — это «религиозная алетейология», в которой объект-субъектное разделение исчезает.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Возможность выше действительности:\u003C\u002Fstrong> Ключ к пониманию Фомы лежит в его «не могу» (\u003Cem>non possum\u003C\u002Fem>). Самая глубокая возможность его мысли открывается там, где его метафизическая «солома» сгорает в свете мистического присутствия.\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>\n\u003Ch4 id=\"3-краткое-описание-глав\">\u003Cstrong>3. Краткое описание глав\u003C\u002Fstrong>\u003C\u002Fh4>\n\u003Cul>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Введение:\u003C\u002Fstrong> Формулируется задача исследования как философского диалога о том, как можно мыслить Бытие.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Глава 1. Истоки Хайдеггера и проект диалога со схоластикой:\u003C\u002Fstrong> Описывается ранний период Хайдеггера (1907–1916), его католическое воспитание и глубокое знакомство со схоластикой через Брентано, Брайга и Дунса Скота. Капуто показывает, что Хайдеггер пришел к вопросу о Бытии именно через схоластическую традицию.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Глава 2. Хайдеггеровская критика схоластики:\u003C\u002Fstrong> Анализируется критика, которую зрелый Хайдеггер (в работах 1928 и 1943 гг.) направляет против схоластики как «метафизики производства», где бытие понимается как созданная действительность (\u003Cem>ens creatum\u003C\u002Fem>).\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Глава 3. Жильсоновская критика метафизики: забвение Бытия как «эссенциализм»:\u003C\u002Fstrong> Рассматривается позиция Этьена Жильсона, который защищает Фому, утверждая, что вся остальная метафизика была «эссенциализмом», и только Фома достиг самого акта бытия.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Глава 4. \u003Cem>Esse\u003C\u002Fem> и метафизика причастия у Фомы Аквинского:\u003C\u002Fstrong> Излагается обновленное понимание Фомы как философа \u003Cem>esse\u003C\u002Fem>, использующего неоплатоническую идею «причастия» для объяснения связи между Богом и творением.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Глава 5. Хайдеггеровское Раз-личие и дистинкция \u003Cem>esse-ens\u003C\u002Fem> у Фомы:\u003C\u002Fstrong> Техническое сравнение хайдеггеровского понятия \u003Cem>Austrag\u003C\u002Fem> (раз-лад\u002Fразногласие) и томистского различия между бытием и сущим. Капуто доказывает, что Фома мыслит внутри различия, но не само различие как историческое событие.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Глава 6. Присутствие (\u003Cem>Anwesen\u003C\u002Fem>) и смысл \u003Cem>esse\u003C\u002Fem>:\u003C\u002Fstrong> Проводится критическое сравнение изначального греческого опыта бытия как «выхода из сокрытости» и томистского \u003Cem>esse\u003C\u002Fem>. Капуто показывает, что \u003Cem>esse\u003C\u002Fem> остается «объективным присутствием», в то время как Хайдеггер ищет «несокрытость».\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Глава 7. Подходы к Хайдеггеру и Фоме: обзор литературы:\u003C\u002Fstrong> Критический обзор работ Лотца, Риу, Дили, Мюллера и Зиверта. Автор объясняет, почему их попытки примирить двух мыслителей либо слишком упрощены, либо не учитывают специфику метода каждого.\u003C\u002Fli>\n\u003Cli>\u003Cstrong>Глава 8. Мистический элемент в мысли св. Фомы: восстановление томистской метафизики:\u003C\u002Fstrong> Заключительная и кульминационная часть книги. Капуто проводит «деконструкцию» Фомы, показывая, что за лесом схоластических аргументов скрывается опыт мистического присутствия. Через Руссело и Экхарта он выстраивает мост к Хайдеггеру, утверждая, что истинное «преодоление метафизики» у Фомы происходит в его молчании и «религиозной алетейологии».\u003C\u002Fli>\n\u003C\u002Ful>",[7,11,14],{"id":8,"text":9,"depth":10},"1-общее-описание","1. Общее описание",3,{"id":12,"text":13,"depth":10},"2-основные-тезисы","2. Основные тезисы",{"id":15,"text":16,"depth":10},"3-краткое-описание-глав","3. Краткое описание глав",[],{},"Heidegger and Aquinas: An Essay on Overcoming Metaphysics (1982)","2026-07-16","Столкновение мысли Хайдеггера и Фомы Аквинского о Бытии и преодолении метафизики через мистический элемент в томизме.",[23],"Хайдеггер","John D. Caputo",{"sortedArticles":26,"tagCount":464},[27,59,70,83,107,120,130,139,149,174,184,194,200,224,235,245,255,276,287,299,309,316,354,364,373,383,393,407,429,441,454],{"slug":28,"headings":29,"title":53,"date":20,"description":54,"tags":55,"author":58},"andrew-liddle-an-introduction-to-modern-cosmology",[30,31,34,37,41,44,47,50],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":32,"text":33,"depth":10},"2-структура-и-карта-охвата","2. Структура и карта охвата",{"id":35,"text":36,"depth":10},"3-подробное-описание-разделов","3. Подробное описание разделов",{"id":38,"text":39,"depth":40},"i-основы-расширяющейся-вселенной-главы-15","I. Основы расширяющейся Вселенной (Главы 1–5)",4,{"id":42,"text":43,"depth":40},"ii-параметры-вселенной-и-темная-энергия-главы-69","II. Параметры Вселенной и Темная энергия (Главы 6–9)",{"id":45,"text":46,"depth":40},"iii-горячий-большой-взрыв-главы-1012","III. Горячий Большой взрыв (Главы 10–12)",{"id":48,"text":49,"depth":40},"iv-инфляция-и-финал-главы-1315","IV. Инфляция и финал (Главы 13–15)",{"id":51,"text":52,"depth":40},"v-продвинутые-темы-advanced-topics-16","V. Продвинутые темы (Advanced Topics 1–6)","An Introduction to Modern Cosmology","Вводный учебник по современной космологии: модель Горячего Большого взрыва без необходимости предварительно изучать ОТО.",[56,57],"Космология","Физика","Andrew Liddle",{"slug":60,"headings":61,"title":65,"date":20,"description":66,"tags":67,"author":69},"dominic-lieven-russia-against-napoleon-the-true-story-of",[62,63,64],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":12,"text":13,"depth":10},{"id":15,"text":16,"depth":10},"Russia Against Napoleon: The True Story of the Campaigns of War and Peace (2009)","Пересмотр роли России в победе над Наполеоном — от архивов до профессионализма армии и победоносной коалиции 1812–1814 годов.",[68],"История","Dominic Lieven",{"slug":71,"headings":72,"title":78,"date":20,"description":79,"tags":80,"author":82},"edgar-landgraf-nietzsche-s-posthumanism",[73,74,77],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":75,"text":76,"depth":10},"2-вывод-книги","2. «Вывод» книги",{"id":15,"text":16,"depth":10},"Nietzsche's Posthumanism","Ницше как методологическая база постгуманизма: децентрация субъекта через системную теорию и акторно-сетевой подход.",[81],"Ницше","Edgar Landgraf",{"slug":84,"headings":85,"title":102,"date":20,"description":103,"tags":104,"author":106},"michael-j-b-allen-valery-rees-martin-davies-marsilio-ficino",[86,87,90,93,96,99],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":88,"text":89,"depth":10},"2-подробное-описание-текстов","2. Подробное описание текстов",{"id":91,"text":92,"depth":40},"введение-майкл-дж-б-аллен","Введение (Майкл Дж. Б. Аллен)",{"id":94,"text":95,"depth":40},"часть-i-теология-и-источники","Часть I: Теология и источники",{"id":97,"text":98,"depth":40},"часть-ii-философия-и-магия","Часть II: Философия и магия",{"id":100,"text":101,"depth":40},"часть-iii-влияние-и-наследие","Часть III: Влияние и наследие","Marsilio Ficino: His Theology, His Philosophy, His Legacy","Сборник о Марсилио Фичино: синтез античной мудрости и христианства, определивший европейскую культуру на два столетия.",[105],"Герметизм","Michael J. B. Allen, Valery Rees, Martin Davies",{"slug":108,"headings":109,"title":115,"date":20,"description":116,"tags":117,"author":119},"charles-boddicker-knowledge-erkenntniss-and-affect-in",[110,111,112],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":12,"text":13,"depth":10},{"id":113,"text":114,"depth":10},"3-краткий-пересказ-содержания","3. Краткий пересказ содержания","Knowledge (Erkenntniss) and Affect in Nietzsche (2021)","Перспективизм Ницше как методология, а не релятивизм: аффективная ориентация против шопенгауэровского безстрастного субъекта.",[81,118],"Психология","Charles Boddicker",{"slug":121,"headings":122,"title":126,"date":20,"description":127,"tags":128,"author":129},"charles-murray-human-diversity-gender-race-class-and-genes",[123,124,125],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":12,"text":13,"depth":10},{"id":15,"text":16,"depth":10},"Human Diversity: Gender, Race, Class, and Genes (2020)","Синтез генетики и нейронауки о биологических различиях между группами — вызов социальному конструктивизму в социальных науках.",[118],"Charles Murray",{"slug":131,"headings":132,"title":136,"date":20,"description":137,"tags":138,"author":129},"charles-murray-human-accomplishment-the-pursuit-of",[133,134,135],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":12,"text":13,"depth":10},{"id":15,"text":16,"depth":10},"Human Accomplishment: The Pursuit of Excellence in the Arts and Sciences, 800 B.C. to 1950 (2003)","Историометрическое исследование величайших достижений человечества в науке и искусстве за две с половиной тысячи лет.",[68],{"slug":140,"headings":141,"title":145,"date":20,"description":146,"tags":147,"author":148},"charles-taylor-a-secular-age-2007",[142,143,144],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":12,"text":13,"depth":10},{"id":15,"text":16,"depth":10},"A Secular Age (2007)","Почему в 1500 году неверие в Бога было почти невозможно, а к 2000-му вера стала одной из многих опций — теория секуляризации.",[68],"Charles Taylor",{"slug":150,"headings":151,"title":170,"date":20,"description":171,"tags":172,"author":173},"claus-beisbart-philosophy-and-cosmology-2016",[152,153,154,155,158,161,164,167],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":12,"text":13,"depth":10},{"id":113,"text":114,"depth":10},{"id":156,"text":157,"depth":10},"4-возникновение-жизни","4. Возникновение жизни",{"id":159,"text":160,"depth":10},"41-проблема-тонкой-настройки","4.1 Проблема «тонкой настройки»",{"id":162,"text":163,"depth":10},"42-аргумент-от-проекта-бог","4.2 Аргумент от «проекта» (Бог)",{"id":165,"text":166,"depth":10},"43-мультивселенная-и-антропные-принципы","4.3 Мультивселенная и антропные принципы",{"id":168,"text":169,"depth":10},"45-критика-бейсбарта","4.5 Критика Бейсбарта","Philosophy and Cosmology (2016)","Философский анализ эпистемологических границ космологии: от кантовского скептицизма до ограничений ОТО и мультивселенных.",[56],"Claus Beisbart",{"slug":175,"headings":176,"title":180,"date":20,"description":181,"tags":182,"author":183},"george-f-r-ellis-issues-in-the-philosophy-of-cosmology-2005",[177,178,179],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":12,"text":13,"depth":10},{"id":113,"text":114,"depth":10},"Issues in the Philosophy of Cosmology (2005)","Системный анализ философских оснований космологии через 34 тезиса о единственности Вселенной, мультивселенных и антропном принципе.",[56,57],"George F. R. Ellis",{"slug":185,"headings":186,"title":190,"date":20,"description":191,"tags":192,"author":193},"helge-kragh-cosmology-and-controversy-the-historical",[187,188,189],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":12,"text":13,"depth":10},{"id":15,"text":16,"depth":10},"Cosmology and Controversy: The Historical Development of Two Theories of the Universe (1996)","История космологии 1920–1970-х: противостояние теории Большого взрыва и стационарной модели устойчивого состояния.",[56,68],"Helge Kragh",{"slug":4,"headings":195,"title":19,"date":20,"description":21,"tags":199,"author":24},[196,197,198],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":12,"text":13,"depth":10},{"id":15,"text":16,"depth":10},[23],{"slug":201,"headings":202,"title":220,"date":20,"description":221,"tags":222,"author":223},"luke-phillips-sublimation-and-the-ubermensch-2015",[203,204,207,210,214,217],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":205,"text":206,"depth":10},"2-основные-выводы","2. Основные выводы",{"id":208,"text":209,"depth":10},"3-содержание-текста","3. Содержание текста",{"id":211,"text":212,"depth":213},"ссылки","Ссылки",1,{"id":215,"text":216,"depth":10},"основные-работы-ницше","Основные работы Ницше:",{"id":218,"text":219,"depth":10},"черновики-и-ранние-работы","Черновики и ранние работы:","Sublimation and the Übermensch (2015)","Статья об исправлении ошибок в понимании сублимации у Ницше и её связи с концепцией Сверхчеловека.",[81,118],"Luke Phillips",{"slug":225,"headings":226,"title":230,"date":20,"description":231,"tags":232,"author":234},"noble-ross-reat-karma-and-rebirth-in-the-upanisads-and",[227,228,229],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":12,"text":13,"depth":10},{"id":208,"text":209,"depth":10},"Karma and Rebirth in the Upanisads and Buddhism (1977)","Сравнительный анализ доктрин кармы и перерождения в Упанишадах и раннем буддизме как общей неведийской традиции.",[233],"Индия","Noble Ross Reat",{"slug":236,"headings":237,"title":241,"date":20,"description":242,"tags":243,"author":244},"paul-j-steinhardt-neil-turok-endless-universe-beyond-the",[238,239,240],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":12,"text":13,"depth":10},{"id":15,"text":16,"depth":10},"Endless Universe: Beyond the Big Bang (2007)","Книга о циклической модели Вселенной — бесконечная последовательность расширений и сжатий вместо единственного Большого взрыва.",[56,57],"Paul J. Steinhardt, Neil Turok",{"slug":246,"headings":247,"title":251,"date":20,"description":252,"tags":253,"author":254},"roger-penrose-cycles-of-time-an-extraordinary-new-view-of",[248,249,250],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":12,"text":13,"depth":10},{"id":15,"text":16,"depth":10},"Cycles of Time: An Extraordinary New View of the Universe (2010)","Конформная циклическая космология: как конец одного эона Вселенной становится началом следующего через геометрию света.",[56,57],"Roger Penrose",{"slug":256,"headings":257,"title":271,"date":20,"description":272,"tags":273,"author":275},"alla-kholmatova-design-systems-a-practical-guide-to",[258,259,262,265,268],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":260,"text":261,"depth":10},"2-структура-и-охват","2. Структура и охват",{"id":263,"text":264,"depth":10},"3-описание-разделов","3. Описание разделов",{"id":266,"text":267,"depth":40},"часть-1-основы-foundations","Часть 1: Основы (Foundations)",{"id":269,"text":270,"depth":40},"часть-2-процесс-process","Часть 2: Процесс (Process)","Design Systems: A practical guide to creating design languages for digital products","Практическое руководство по созданию и поддержке дизайн-систем для цифровых продуктов — от теоретических основ к процессам.",[274],"Программирование","Alla Kholmatova",{"slug":277,"headings":278,"title":282,"date":20,"description":283,"tags":284,"author":286},"andre-jean-festugiere-la-revelation-d-hermes-trismegiste-iv",[279,280,281],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":12,"text":13,"depth":10},{"id":15,"text":16,"depth":10},"La Révélation d'Hermès Trismégiste. IV. Le Dieu inconnu et la gnose (1954)","Четвёртый том о гнозисе и «неведомом Боге» в герметических текстах — от платонизма до мистического опыта античности.",[285,105],"Гностицизм","André-Jean Festugière",{"slug":288,"headings":289,"title":295,"date":20,"description":296,"tags":297,"author":298},"barbara-dalle-pezze-heidegger-on-gelassenheit-2006",[290,291,292],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":12,"text":13,"depth":10},{"id":293,"text":294,"depth":10},"3-краткое-описание-разделов","3. Краткое описание разделов","Heidegger on Gelassenheit (2006)","Герменевтический анализ концепции отрешенности (Gelassenheit) Хайдеггера как ответа на бездумность технологической эпохи.",[23],"Barbara Dalle Pezze",{"slug":300,"headings":301,"title":305,"date":20,"description":306,"tags":307,"author":308},"daniel-blue-the-making-of-friedrich-nietzsche-the-quest-for",[302,303,304],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":12,"text":13,"depth":10},{"id":15,"text":16,"depth":10},"The Making of Friedrich Nietzsche: The Quest for Identity, 1844–1869 (2016)","Биография раннего Ницше до 24 лет: сознательное самоформирование против мифов, созданных сестрой Элизабет Фёрстер-Ницше.",[81,68],"Daniel Blue",{"slug":310,"headings":311,"title":312,"date":20,"description":313,"tags":314,"author":315},"herman-w-tull-the-vedic-origins-of-karma-cosmos-as-man-in",[],"The Vedic Origins of Karma: Cosmos As Man in Ancient Indian Myth and Ritual (1989)","Исследование корней доктрины кармы в ведийском ритуале — не в разрыве с жертвоприношением, а в самом его сердце.",[233],"Herman W. Tull",{"slug":317,"headings":318,"title":350,"date":20,"description":351,"tags":352,"author":353},"john-f-haught-science-and-religion-in-search-of-cosmic",[319,320,323,326,329,332,335,338,341,344,347],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":321,"text":322,"depth":10},"2-подробное-описание-глав","2. Подробное описание глав",{"id":324,"text":325,"depth":40},"введение-john-f-haught","Введение (John F. Haught)",{"id":327,"text":328,"depth":40},"глава-1-инфляционная-космология-и-вопрос-о-телеологии-andrei-linde","Глава 1. Инфляционная космология и вопрос о телеологии (Andrei Linde)",{"id":330,"text":331,"depth":40},"глава-2-дарвин-и-телеология-природы-francisco-j-ayala","Глава 2. Дарвин и телеология природы (Francisco J. Ayala)",{"id":333,"text":334,"depth":40},"глава-3-исламская-космология-основные-принципы-seyyed-hossein-nasr","Глава 3. Исламская космология: основные принципы (Seyyed Hossein Nasr)",{"id":336,"text":337,"depth":40},"глава-4-космос-и-сознание-индийские-перспективы-anindita-niyogi-balslev","Глава 4. Космос и сознание: индийские перспективы (Anindita Niyogi Balslev)",{"id":339,"text":340,"depth":40},"глава-5-космология-наука-и-этика-в-японском-неоконфуцианстве-mary-evelyn-tucker","Глава 5. Космология, наука и этика в японском неоконфуцианстве (Mary Evelyn Tucker)",{"id":342,"text":343,"depth":40},"глава-6-космическая-направленность-и-мудрость-науки-brian-swimme","Глава 6. Космическая направленность и мудрость науки (Brian Swimme)",{"id":345,"text":346,"depth":40},"глава-7-информация-и-космическая-цель-john-f-haught","Глава 7. Информация и космическая цель (John F. Haught)",{"id":348,"text":349,"depth":40},"глава-8-есть-ли-дизайн-и-цель-во-вселенной-owen-gingerich","Глава 8. Есть ли дизайн и цель во Вселенной? (Owen Gingerich)","Science and Religion in Search of Cosmic Purpose","Сборник о телеологии Вселенной: совместимы ли наука и религия в представлении о целенаправленном космосе и его смысле.",[56],"John F. Haught",{"slug":355,"headings":356,"title":360,"date":20,"description":361,"tags":362,"author":363},"judith-wolfe-heidegger-s-eschatology-theological-horizons",[357,358,359],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":12,"text":13,"depth":10},{"id":15,"text":16,"depth":10},"Heidegger's Eschatology: Theological Horizons in Martin Heidegger's Early Work (2013)","Теологическая генеалогия ранней мысли Хайдеггера: как эсхатология определяла его путь от католицизма к феноменологии.",[23],"Judith Wolfe",{"slug":365,"headings":366,"title":370,"date":20,"description":371,"tags":372,"author":244},"paul-j-steinhardt-neil-turok-a-cyclic-model-of-the-universe",[367,368,369],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":12,"text":13,"depth":10},{"id":208,"text":209,"depth":10},"A Cyclic Model of the Universe (2002)","Научная статья о циклической модели Вселенной как альтернативе инфляционному Большому взрыву, с опорой на M-теорию и браны.",[56,57],{"slug":374,"headings":375,"title":379,"date":20,"description":380,"tags":381,"author":382},"paul-oskar-kristeller-the-philosophy-of-marsilio-ficino",[376,377,378],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":75,"text":76,"depth":10},{"id":15,"text":16,"depth":10},"The Philosophy of Marsilio Ficino","Фундаментальное исследование философской системы Марсилио Фичино — от платоновской теологии до теории любви и души.",[105],"Paul Oskar Kristeller",{"slug":384,"headings":385,"title":389,"date":20,"description":390,"tags":391,"author":392},"adam-wathan-steve-schoger-refactoring-ui",[386,387,388],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":32,"text":33,"depth":10},{"id":263,"text":264,"depth":10},"Refactoring UI","Практический самоучитель по визуальному дизайну интерфейсов для разработчиков без профильного художественного образования.",[274],"Adam Wathan, Steve Schoger",{"slug":394,"headings":395,"title":403,"date":20,"description":404,"tags":405,"author":406},"richard-j-elliott-the-role-of-removal-and-elimination-in",[396,397,400],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":398,"text":399,"depth":10},"2-выводы-из-введения-и-заключения","2. Выводы из введения и заключения",{"id":401,"text":402,"depth":10},"3-основное-содержание-текста","3. Основное содержание текста","The role of removal and elimination in Nietzsche's model of self-cultivation (2019)","Статья о том, что у Ницше самовоспитание достигается не только сублимацией, но и устранением определённых влечений.",[81,118],"Richard J. Elliott",{"slug":408,"headings":409,"title":425,"date":20,"description":426,"tags":427,"author":428},"robert-c-martin-clean-code-a-handbook-of-agile-software",[410,411,412,413,416,419,422],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":32,"text":33,"depth":10},{"id":263,"text":264,"depth":10},{"id":414,"text":415,"depth":40},"часть-i-код-главы-117","Часть I: Код (Главы 1–17)",{"id":417,"text":418,"depth":40},"часть-ii-дизайн-главы-1822","Часть II: Дизайн (Главы 18–22)",{"id":420,"text":421,"depth":40},"часть-iii-архитектура-главы-2327","Часть III: Архитектура (Главы 23–27)",{"id":423,"text":424,"depth":40},"часть-iv-ремесло-и-этика-главы-2837","Часть IV: Ремесло и Этика (Главы 28–37)","Clean Code: A Handbook of Agile Software Craftsmanship (2025)","Практическое руководство по ремеслу разработки: читаемый код, рефакторинг и дисциплины тестирования в Agile-среде.",[274],"Robert C. Martin",{"slug":430,"headings":431,"title":437,"date":20,"description":438,"tags":439,"author":440},"rosa-maria-marafioti-heidegger-und-die-gottesfrage-2024",[432,433,434],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":12,"text":13,"depth":10},{"id":435,"text":436,"depth":10},"3-описание-глав","3. Описание глав","Heidegger und die Gottesfrage (2024)","Монография об эволюции взглядов Хайдеггера на Бога и религию — от католического бэкграунда до концепции «Последнего Бога».",[23],"Rosa Maria Marafioti",{"slug":442,"headings":443,"title":449,"date":20,"description":450,"tags":451,"author":453},"seyyed-hossein-nasr-islamic-cosmology-basic-tenets-and",[444,445,448],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":446,"text":447,"depth":10},"2-вывод-из-введения-и-заключения","2. Вывод из введения и заключения",{"id":113,"text":114,"depth":10},"Islamic Cosmology: Basic Tenets and Implications, Yesterday and Today","Эссе об исламской космологии как альтернативе картезианскому редукционизму современной науки, с опорой на традиционализм.",[56,452],"Ислам","Seyyed Hossein Nasr",{"slug":455,"headings":456,"title":460,"date":20,"description":461,"tags":462,"author":463},"werner-heisenberg-physics-and-philosophy-the-revolution-in",[457,458,459],{"id":8,"text":9,"depth":10},{"id":12,"text":13,"depth":10},{"id":15,"text":16,"depth":10},"Physics and Philosophy: The Revolution in Modern Science (1958)","Философские последствия квантовой революции: копенгагенская интерпретация, дополнительность и судьба материализма.",[57],"Werner Heisenberg",{"Космология":465,"Физика":466,"История":467,"Ницше":467,"Герметизм":10,"Психология":40,"Хайдеггер":40,"Индия":468,"Программирование":10,"Гностицизм":213,"Ислам":213},9,6,5,2,1784222387350]